В школе №1748 «Вертикаль» 10 октября 2018 года состоялся Седьмой межрегиональный проблемно-тематический семинар из цикла «Конвергентность в области «Искусство»: от дошкольника до выпускника школы» по теме «Системнодеятельностный подход и принцип вариативности: единство противоположностей?»

Нас часто просят позаниматься с подростками, научить их писать книги. Самый распространённый семинар, который мы вели уже много раз, это семинар по построению сюжета. Мы считаем, что научить человека писать невозможно, но можно рассказать законы драматургии.

С любезного разрешения автора, Марии Владимировны Осориной, мы публикуем фрагмент первой главы ее книги «Сек ретный мир детей в пространстве мира взрослых». Эта книга выдержала уже шесть изданий и наверняка известна многим нашим читателям. А тех, кто с ней незнаком, мы настоятельно просим её прочитать!

Надеемся, многие читатели согласятся: искусство в общеобразовательной школе, как, впрочем, и в школах искусств и творческих студиях, существует не для того, чтобы научить детей худо-бедно что-то изобразить в соответствии с правилами перспективы, разбирать ноты, знать, как называются некоторые произведения и как звали их авторов.

В сентябре 2014 г. в России началась апробация новой программы учебного предмета «Музыка» для начальной школы, которая осуществлялась на основании приказа Министерства образования и науки РФ № 1244 от 05.12.2013г. «Об организации апробации образовательной программы «Музыка» в соответствии с требованиями к результатам освоения основной образовательной программы по учебному предмету «Музыка».

Всегда считалось, что задачи эстетического развития детей призваны решать общеобразовательные школы, кружки и творческие студии. Однако многолетний педагогический опыт говорит лишь об отдельных удачах в этом направлении. К сожалению, современные методы художественного развития детей в этих учреждениях всё ещё невозможно оценить как достаточные.

Во все времена подросткам свойственна была игровая деятельность. Она не нуждалась в организаторской помощи взрослых и почти не контролировалась ими. Игры жили собственной жизнью во дворах. В играх складывались основы взаимоотношений, формировались черты характеров, постигались житейские истины, проклёвывались ростки общего будущего.

Психологические процессы, характерные для разных возрастных этапов становления личности ребёнка, играют важную роль в развитии его творческих способностей. Для плодотворной работы по выявлению одарённости ребёнка в разных видах деятельности, для последующего развития сильных качеств, данных ему от природы, и для корректировки слабых педагогу необходимо осознавать и учитывать тесную взаимосвязь процесса обучения и особенностей мышления, присущих данному конкретному возрасту. Успешность освоения нового материала напрямую зависит и от индивидуального подхода к каждому ученику, от понимания его взаимоотношений с окружающими людьми.

Странно, конечно, ставить этот вопрос на страницах журнала, который более четверти века носит такое название. Правда, нам часто говорят, что оно более узко, чем действительное содержание журнала. В самом деле, у нас искусство не только «в школе», но и вне школы, и в специальной школе, и до школы, и в домашнем художественном воспитании; пишем мы и об искусстве как таковом, и т.д. Но так уж получилось, не менять же имя, к которому все привыкли.

Несмотря на произошедший в гуманитарных науках конца ХХ века «визуальный поворот», в современной школе возможности художественного фильма используются ещё недостаточно. В настоящий момент методисты говорят о трёх стратегиях применения киноматериалов на уроке: фильм может изучаться как иллюстрация к изучаемому материалу, как произведение искусства или как исторический источник.

Положение о том, что культурный читатель является со-творцом автора, воссоздающим, по авторским «вехам», целое художественного произведения и заложенные в нём ценностно-смысловые оценки, стало общим местом в педагогике. Но до сих пор не существует ясных представлений ни о том, что конкретно представляет собой это таинственное читательское сотворчество, ни о том, при каких условиях оно случается (или не случается), ни о том, какие признаки свидетельствует, что оно действительно случилось.

Как верное понимание авторского замысла сочетается с творческим, а значит, индивидуальным характером этого понимания каждым воспринимающим (читателем, зрителем или слушателем)? Каковы показатели того и другого, то есть, с одной стороны, верного прочтения автора, а с другой – сотворчества воспринимающего? Как отличить это сотворчество от произвольных домыслов «по поводу произведения»? Наконец, каковы оптимальные пути коррекции художественного восприятия? Эти вопросы, весьма существенные для педагогики искусства, рассматриваются на разном материале в следующих двух статьях.

На сегодняшний день существует целый комплекс общепедагогических проблем, связанных с нравственно-патриотическим и художественным воспитанием детей и подростков.

Предлагаем коллегам разработанный нами на основе классических педагогических технологий и методов активного обучения особый микрогрупповой подход для работы с различными категориями и группами обучающихся.

Иохан Эсслер, переписчик и секретарь Гайдна, писал в мае 1809 года: «Когда французская императорская армия приблизилась к демаркационной линии 10 мая ранним утром в 6.45, наш Папаша был ещё в постели.

Возможно, выбор нашей темы вызывает у читателей усмешку и правомерное желание возразить «Это же погоня за горизонтом!». И, скорее всего, читатель будет прав, поскольку философы, учёные, теологи столетиями размышляют на эту тему и до сих пор не пришли к однозначному ответу.

Дай Бог, чтобы к тому времени, когда журнал попадёт в руки читателя, тема преступлений в школах ушла из срочных новостей и перестала быть «злобой дня». Но не дай Бог, чтобы она ушла из памяти и перестала быть предметом глубоких раздумий, взывающим к ответственным долгосрочным решениям. Потому что тогда это бедствие, в каком-то смысле несопоставимое с другими, непременно будет возвращаться в нашу жизнь.

Современные концепции музыкального воспитания призваны выступать историческими восприемницами всего отечественного музыкально-педагогического опыта, в том числе и того, который веками кристаллизовался в православном богослужебном пении. Однако эта мысль ещё не в полной мере нашла своё теоретическое и методическое преломление возможно потому, что до последнего времени отсутствовала всякая возможность обсуждать вопрос о той роли, которую сыграло в духовно-нравственном, эстетическом, музыкальном просвещении и воспитании народа Православная Церковь и церковное пение, в частности.