Представляется странным, что уже, казалось бы, известная всему миру истина о влиянии искусства на развитие личности, требует защиты, побуждает нас снова и снова возвращаться к обсуждению очевидного и доказанного многими исследованиями явления.

В день Вашего 90-летия хочется припомнить всё, что в моей жизни так или иначе связано с Вами. Ваши книги мне долгое время были недоступны. Сейчас в моей электронной библиотеке две - «Психология общения» и «Как становятся великими или выдающимися».

Мой долгий опыт, а также опыт тех, кто начинал намного раньше меня, не оставляет сомнений: проповедь ценности и незаменимости художественного образования и творчества слышна только в пределах круга единомышленников. Главным образом, это учителя искусств, которым с натугой продляют вид на жительство на выселках образовательного пространства РФ.

В статье обосновывается понимание психики как «психического тела» человека, не тождественного ему самому, в котором общие, объективные психологические закономерности телеологически преобразуются и индивидуализируются, реализуя внутреннюю активность человеческого Я. С этой точки зрения рассматривается причина отчуждения общей психологии в традиционном ее понимании — психологии личности с ее духовно практической направленностью, принципиальные отличия их предмета и методов, а также возможности их взаимодействия и взаимообогащения.

Мне придётся говорить тезисно, чтобы уложиться в отведённое время. И первый тезис, который я бы хотел высказать, может вызвать некоторые сомнения в здравомыслии выступающего. Я думаю, что общее художественное развитие в общем образовании – это, может быть, единственное средство повернуть процессы, разрушительные с гуманитарной точки зрения, которые идут и в обществе, и в образовании, и даже спасти культуру, культурную идентичность народа, общества.

Начну с бесспорного: знание и понимание своей истории должно внутренне объединять граждан страны. Второй тезис - спорный: для этого нужен единый школьный учебник истории.

Люди не очень молодые помнят время, когда в СССР раз или два в год приезжал из Англии и служил в каком-нибудь из московских храмов великий пастырь церкви, митрополит Антоний Сурожский. Тогда и слова «интернет» никто не слыхивал, но тысячи людей каким-то образом узнавали, где и когда он будет служить.

В Москве сейчас огромный выбор всевозможных детских развлечений – в том числе и театрального толка: от традиционных и проверенных, вроде Уголка Дурова, до совсем новых и во всем новаторских домашних студий.

Тема статьи инфернальная. Проблема суицида, в особенности детского суицида – страшная, сложная и, надо признать, что рационально до конца не объяснимая. Детство, отрочество – это время встреч, открытий, мечтаний, когда все интересно, когда каждый день полон новизны и очень хочется жить. К тому же в человеке заложен серьезный потенциал прочности, в том числе в виде инстинкта самосохранения. И только действие очень мощного, противоестественного, духовно противостоящего человеку метафизического фактора способно сломить инстинкт самосохранения в этот возрастной период. Поэтому очень важно понять, что ослабляет, обезоруживает человека под давлением этой силы, а что укрепляет и защищает его.

О проекте «Голос» так много и хорошо говорили, что я рискнул заглянуть на первый канал. Видел фрагменты некоторых туров и, главное, финал. И был приятно удивлен и обнадежен! Больше всего даже не тем, как пели финалистки, а итоговой оценкой.

Попытки определить понятие «культура» давно исчисляются сотнями, и немалыми. Художественная культура – только часть ее, но, как мы знаем, очертить границы этого понятия тоже нелегко. Потому и содержание учебного предмета МХК остается довольно неопределенным, а границы – подвижными. Что имеет не только отрицательную, но и положительную сторону.

У японских керамистов был обычай, завершая изделие, оставлять вмятины в его еще не отвердевшем теле. Чтобы человек, который столетия спустя станет пить из этой чашки, вложил руку в руку мастера. Это называлось рукопожатием через вещь.

Статья посвящена проблеме взаимодействия церковной и светской культуры, в том числе – христианской антропологии и психологического знания о человеке.

Кем-то прекрасно сказано: миф - это то, чего никогда не было, но что всегда есть... Само греческое слово «миф» по-русски значит «предание». Предание о чем-то особенном, чего иначе не описать. А в памяти культуры события, совершившиеся в мифологическом времени, причудливо сплетаются с историческими, или праисторическими, угадываются за ними, словно мерцают в их просветах. И что-то в них по-своему объясняют, хотя никогда с ними не отождествляются.

Арттерапия, если понимать ее как целенаправленное использование некоторых психологических и медицинских эффектов художественного творчества и восприятия, представляется явлением совсем недавним с исторической точки зрения.

Возникновение Ассоциации учителей искусства - событие, исключительно значимое в двух отношениях. Во-первых, просто потому, что оно произошло. Это дает учителям надежду, что их дело не будет окончательно сведено на нет культурно-образовательной политикой, чуждой, если не враждебной всему, что имеет отношение к человеческой душе.Единство искусств в культуре и в образовании.

Наряду с состязательной системой выявления одаренности, необходимо развивать сферу сотрудничества в различных областях творческой деятельности. Поддерживать и пропагандировать не только конкурсы и олимпиады соревновательного плана, но и зародившуюся «снизу» плодотворную традицию мастер-класс-фестивалей, в которых с пользой участвуют дети, начиная уже с дошкольного возраста, и принцип которых – не борьба за места, а личностное и творческое взаимообогащение всех участников. Такие фестивали включают просмотры и обсуждение творческих работ с участием самих детей, их педагогов и мастеров культуры, мастер-классы для руководителей и т.д.

Я воспринимаю его не как общие и ни к чему не обязывающие слова и не как популистский лозунг, а как единственное прочное основание педагогической работы, сочетающее в себе нравственную безукоризненность и истинность, хотя и не очевидную. Существуют психологические и педагогические, богословские и терапевтические свидетельства того, что человек - по природе творческое существо, и реализация этого потенциала - жизненная необходимость каждого человека, каждого ребенка, хотя не всегда осознаваемая, но это особая тема.