Нас уже не очень интригует неразрешимая загадка: что в точности сказал сам Сократ, а что додумал и почтительно приписал великому учителю его гениальный ученик Платон. Но стоит обратить внимание на одно парадоксальное обстоятельство.

Он пишет, что главная тайна писательского тру­да, которой не надо, или даже нельзя учить никого, это – переводить всерьёз жизнь свою в словом. Вот в чём дело – не в отдельных специальных способ­ностях, а в том, что "писательство" (живопись, музыка, математика, археология, общественное служение в той или иной форме...) приобретает для человека первостепенную ценностную значимость, становится, в самом прямом смысле, делом жизни.

Едва ли найдётся сегодня разумный человек, даже среди неверующих, который усомнится в том, что освоение религиозной культуры своего народа и человечества – необходимая составляющая полноценного общего образования. И едва ли найдётся разумный человек, даже среди верующих, который не видел бы, сколько трудностей, а то и опасностей, связано с преподаванием такого предмета в десятках тысяч школ многоконфессиональной страны. Но предмет существует, кто-то как-то должен его вести, и мы – хотя бы в силу теснейшей связи религии с художественной культурой – должны принять в этом посильное участие.

Прежде чем опубликовать интересную и оригинальную статью Андроника Сулейманяна, мы обсуждали её, дискутировали с автором и в конце концов решили, не маскируя спорные моменты, предложить каждому читателю определиться самостоятельно. Начну с того, что считаю безусловно правильным и очень нужным для преодоления отчуждения, и даже противостояния между разными областями современного образования и культуры в целом.

Позволю себе начать с семейного воспоминания. Мой отец, дирижёр А.Ш. Мелик-Пашаев, без колебаний отклонял любые предложения заняться педагогической работой. Хотя в своих взаимоотношениях с певцами и оркестрантами, уже прошедшими профессиональную подготовку, он был скорее педагогом и воспитателем, чем командиром и начальником. Но эта «педагогика» рождалась в совместном художественном творчестве, в реальной работе над оперным спектаклем или концертной программой. А специально обучать кого-либо, вне творческого процесса, он и не хотел и, скорее всего, не мог.

Недавно я принял участие в записи программы Александра Архангельского «Тем временем» на неожиданную тему, которую можно обозначить как «Проблема третьего возраста».

Я не буду пытаться давать сейчас психологическое обоснование своих утверждений, скажу тезисно, но, думаю, внятно для собравшихся по обсуждаемому поводу. Прежде всего: я надеюсь, и, думаю, все устроители этой конференции надеются, что это – не одноразовая акция, а начало какого-то движения, которое может привести к обновлению общего образования, а следовательно, и оздоровлению и, я бы позволил себе сказать, к выздоровлению общества в целом. Хотя это и не быстрый процесс.

Человек – каждый человек! - по при­роде творец. Творческая самореализация – его изначальная, сущностная потребность. Ребенок, лишенный творчества, – это или потенциальный больной, или потенциальный преступник.

Художественная одарённость - штука редкая. Одарённых детей мало. Задача в том, чтобы их пораньше распознать и учить профессионально. Что будет с художественным развитием остальных, особым даром не отмеченных, в конце концов, не так уж и важно - всё равно в дальнейшей жизни они будут заниматься чем-то другим...

Многие ли знают картины и самое имя Ивана Похитонова? А его высоко ценили, считали большим и неповторимым художником И.Е.Репин и П.М. Третьяков, Л.Н. Толстой и И.С. Тургенев, В.Н.Бакшеев и И.С.Остроухов.

Великий замысел Корина ясно и мощно во­плотился в серии удивительных этюдов. И пусть рядом с ними, или над ними сохранится в истории искусства его "неведомый шедевр", громадный белый холст невоплощенной мечты.

«Надо воспитывать новое поколение зрителей с хорошим художественным вкусом, умеющих понимать и ценить театральное, драматическое, музыкальное искусство. И если бы у нас делалось это должным образом, то, может быть, и трагедии, подобной сегодняшней московской не было бы» - В.В. Путин.

Мой долгий опыт, а также опыт тех, кто начинал намного раньше меня, не оставляет сомнений: проповедь ценности и незаменимости художественного образования и творчества слышна только в пределах круга единомышленников. Главным образом, это учителя искусств, которым с натугой продляют вид на жительство на выселках образовательного пространства РФ.

В статье обосновывается понимание психики как «психического тела» человека, не тождественного ему самому, в котором общие, объективные психологические закономерности телеологически преобразуются и индивидуализируются, реализуя внутреннюю активность человеческого Я. С этой точки зрения рассматривается причина отчуждения общей психологии в традиционном ее понимании — психологии личности с ее духовно практической направленностью, принципиальные отличия их предмета и методов, а также возможности их взаимодействия и взаимообогащения.

Художественный опыт объединяет чувства и ин­теллект, эмоции и познание, созерцание и действие, самого ребёнка – и мир вокруг него; он целостен, потому воздействие его целебно, ведь эти слова от одного корня. 

Десять лет назад Новосибирская студия «Поиск» организовала в одном из детских оздоровительных лагерей Первый Всероссийский фестиваль «Жар-птица» - фестиваль анимационных фильмов, создаваемых детьми. И вот – первая и, пожалуй, самая красивая юбилейная дата: Десятилетие.

На 17 июня назначены были слушания в Общественной палате РФ, посвященные месту и значению хорового пения в школьном образовании. Но накануне заседания, как из рукава уличного фокусника, выпорхнула новая программа по музыке с трех лет до девятого класса.